Die Geschichte des modernen Subjekts - Michel Foucault und Norbert Elias im Vergleich

Buchtitel

Inhalt

Vorwort von Kersten Reich

Einleitung

Teil I: Das Subjekt im Werk Michel Foucaults

1. Die „Archäologie des Wissens“

1.1 Das Subjekt des Wissens

1.1.1 Die Geburt des Menschen

1.1.2 Dezentrierung des Subjekts

1.1.3 Aporien der Archäologie des Wissens

2. Eine genealogische Analytik von Macht und Wissen

2.1 Ein neues Analyseschema

2.1.1 Produktivität der Macht

2.1.2 Relationale und strategische Konzeption der Macht

2.1.3 Technologien der Macht

2.1.4 Widerstand

2.2 Das Subjekt der Macht

2.2.1 Das Disziplinarsubjekt

2.2.2 Das Geständnissubjekt

2.2.3 Resümee

3. Gouvernementalität oder: Die Regierung der Individuen

3.1 Macht, Herrschaft, Regierung

3.2 Selbst- und Machttechnologien

4. Die „Geschichte des Subjekts“

4.1 Die Geschichte der Selbstsorge oder: Vom Selbst zum Subjekt

4.2 Die „Genealogie des Begehrensmenschen“

4.2.1 Die klassisch-griechische Ästhetik der Existenz: Ethik der Selbstbeherrschung

4.2.2 Die hellenistisch-römische Ethik: Die „Kultur seiner selber“

4.2.3 Moral und Ethik im Christentum: Die „Hermeneutik des Begehrens“

4.2.4 Reaktualisierung einer Ästhetik der Existenz?

4.3 „Was ist Kritik?“ oder: „Ethik als Praxis der Freiheit“

4.4 Foucault in der deutschen Pädagogik

Teil II: Foucault und Elias im Vergleich

1. Die Genese des „homo clausus“

2. Soziologischer Realismus versus historischer Nominalismus

2.1 Epistemische Modelle

2.1.1 Repräsentationalismus versus Antirepräsentationalismus

2.2 Symboltheorie versus Diskursanalyse

2.2.1 Wissen, Macht und Wahrheit

2.2.2 Eine „Geschichte der Wahrheit“ oder: Zwischen Kontinuität und Diskontinuität

2.3 Die „Ethik des Intellektuellen“ oder der Anspruch des Historikers

2.4 Beobachter, Teilnehmer und Akteur

3. System versus Subjekt

3.1 Der Teilnehmer in der archäologischen Diskursanalyse

3.2 Der Beobachter in der genealogischen Machtanalyse

3.3 Das Subjekt als Akteur

3.4 Foucault – Elias

3.4.1 Figurationen

3.4.2 Der „soziale Habitus“

3.4.3 Selbsttechniken und Selbstkontrolle

4. Genealogie versus Genese des Subjekts

4.1 ‚Psycho-Logiken‘ als Zwangsmodelle?

4.2 Selbstzwang versus Selbstreg(ul)ierung

4.3 Die Erfahrung des Anderen

5. Anstatt eines Schlusswortes: Ein Ausblick

Literatur

Sigelverzeichnis für die Zitierung Foucaults