Religiöse Bildung und interkulturelles Lernen - Ein ErasmusPlusProjekt mit Partnern aus Deutschland, Liechtenstein und der Türkei

Buchtitel

Impressum

Erasmus, mobility and much more

Inhalt

Einleitung

Religiöse Bildung in pluraler Gesellschaft (André Ritter)

1. Vorbemerkungen zum Thema und zur Aufgabenstellung

2. Zugänge zur aktuellen Bildungsdebatte aus evangelisch-reformatorischer Perspektive

3. Kirchliche Bildungsverantwortung heute – im doppelten Spannungsverhältnis von konfessionsneutralem Staat einerseits und pluraler Gesellschaft andererseits

4. Ein vorläufiges Fazit

Literatur

Zur Theologie interreligiösen Lernens. Pluralismus im Rahmen des Islamischen Religionsunterrichts (Cemal Tosun)

1. Die Frage nach dem Respekt anderen Religionen gegenüber

2. Warum ist es nötig, andere Religionen kennenzulernen?

3. Fazit

Literatur

Theologie der interreligiösen Bildung aus christlicher Sicht (Peter Müller)

1. Ausgangssituation

2. Religionstheologische Modelle

3. Biblische Grundlagen für eine interreligiöse Bildung

4. Interreligiöse Bildung aus christlicher Sicht

Literatur

Kommunikativer Religionsunterricht am Beispiel der Frage: Was sagt der Qur’an über die Ahl al-Kit?b? (Mualla Sel?uk)

Einleitung

Methodische Probleme

Zur Notwendigkeit fundierter Kenntnisse der Beziehung zwischen dem Wort Gottes und seinen ersten Adressaten

Wege der Kommunikation mit dem Qur’antext nach dem Tod des Propheten

Der Bedarf einer neuen Suche

Das Kommunikative Unterrichtsmodell: Über den Text und vom Text lernen

Voraussetzungen für das Kommunikative Unterrichtsmodell

Was sagt der Qur’an über die Ahl al-Kit?b?

Fazit

Literatur

Lehren und Lernen in und mit der Bibel (Peter Müller)

1 Der Mensch als Beziehungs- und Bildungswesen

2 Lehren und Lernen im Neuen Testament

2.1 Zum Lehren und Lernen in der Jesusüberlieferung

2.2 Lernen heißt: Aufmerksam werden dafür, dass „die Realität“ nicht alles ist

2.3 Lernen heißt: Tradition und Gegenwart verbinden

2.4 Lernen heißt: Erkennen, dass Reden und Handeln zusammengehören

2.5 Lernen heißt: In eine Beziehung eintreten und aus ihr heraus das Leben gestalten.

2.6 Lernen heißt: Grenzen überschreiten

3. Anstöße für die Religionspädagogik

Literatur

„Nun sag’, wie hast du?s mit der Religion?“ Vom Zögern beim Sprechen über Religion (Regina Speck)

Es ist nicht so einfach, über Religion zu sprechen

Zur Unterscheidung: Religion und Religiosität

Ist das Abendland ein christliches? – Von der Vielfalt der Religionen

Religion im Alltag

Das interreligiöse Gespräch findet statt

Literatur

Andere Religionen innerhalb des Religionsunterrichts in der Türkei (Cemal Tosun)

1. Einleitung

2. Interreligiöse und intrareligiöse Pluralität in der Türkei

3. Der Religionsunterricht der Nicht-Muslime in der Türkei

3.1 Religionsunterricht in den Schulen religiöser Minderheiten

3.2 Nichtmuslimische Schüler und das Pflichtfach „Religionskultur und Ethik“

3.3 Religionskundlicher Unterricht für jüdische und christliche Schüler/innen auf freiwilliger Basis

4. Die Thematisierung anderer Religionen im Religionsunterricht der Republik Türkei von 1924 bis 1982

4.1 1924 bis 1939

4.2 1948 bis 1982

4.3 Das Fach „Religionskultur und Ethik“ seit 1982 bis heute

4.4 Intrareligiöse Pluraliät in den Lehrprogrammendes Fachs „Religionskultur und Ethik“ seit 2005

Literatur

Aspekte religiöser Bildung in Deutschland. Die Einführung des Islamischen Religionsunterrichts und dessen interreligiöse Implikationen (Jörg Imran Schröter)

Islamischer Religionsunterricht in den Bundesländern

Interreligiöse Aspekte

Literatur

Interreligiöses Begegnungslernen in der Schule (Katja Boehme)

Zur pädagogischen Begründung des Religionsunterrichts

Zur gesellschaftspolitischen Bedeutung des Religionsunterrichts

Zum Vorschlag einer Fächergruppe interreligiösen Lernens

Zur Didaktik und Praxis des Interreligiösen Begegnungslernens nach dem Konzept der Kooperierenden Fächergruppe

Interreligiöses Begegnungslernen in der Lehreraus- und -weiterbildung

Literatur

Zum Religionsunterricht im Fürstentum Liechtenstein (Stefan Hirschlehner)

1. Allgemeines

2. Zum Verhältnis von Staat und Kirche und rechtliche Rahmenbedingungen des Religionsunterrichts

3. Selbstverständnis des Religionsunterrichts

4. Zur Praxis des konfessionellen bzw. allgemeinen Religionsunterrichts an den verschiedenen Schulformen

Literatur

Schüleraustausch zwischen der Schillerschule in Karlsruhe und der Oberschule Eschen in Liechtenstein (Carolin Meier)

Programme

Auswertung

Fazit

Literatur

Ein Querschnitt durch die Oberschule Eschen (Carolin Meier)

Profil

Projekte interkulturellen und interreligiösen Lernens

Ein Querschnitt durch die Schillerschule Karlsruhe GWRS (Diana Grust)

Profil

Projekte interkulturellen und interreligiösen Lernens

Veränderte Wahrnehmung des „Anderen“. Werkstattbericht zu einer Studie an der Universität Ankara (Y?ld?z K?z?labdullah und Fatma Çapc?o?lu)

1. Einleitung

2. Befunde und Bewertungen

2.1 Der Begegnungsprozess: Von Angst und Einsamkeit zu Neugier und Bereicherung

2.2 Der Blick auf den Anderen: Umarmen/Kennenlernen(arab. ta’?ruf) statt Ausgrenzen

2.3 Die Universalität des Islam: Auf dem Weg zu inklusivistischen und pluralistischen Dimensionen

2.4 Interkultureller Religionsunterricht: Möglich, aber wie?

3. Fazit und Ausblick

Literatur

Interkulturelles Lernen (Amani El Kurdi)

1. Einleitung

2. Kultur

3. Interkulturalität

4. Lerntheoretische Aspekte

5. Realisierungsmöglichkeiten interkulturellen Lernens in der Schule

Literatur

Autorinnen und Autoren