Eine Arbeitsgesellschaft - auch für Muslime - Interdisziplinäre und interreligiöse Beiträge zur Erwerbsarbeit

Buchtitel

Inhalt

Vorwort

Berthold Vogel: Arbeit, Sozialpolitik und Wohlfahrtsstaat

1. Arbeitssoziologische Ortsbestimmung

1.1 Die Formierung der Erwerbsarbeit

1.2 Die Praxis der Forschungsförderung

2. Veränderte Rahmenbedingungen der Erwerbsarbeit

3. Herausforderungen und Perspektiven der arbeitssoziologischen Forschung

Christine Hunner-Kreisel und Jana Wetzel: Ausgrenzungsmechanismenin der Migrationsgesellschaft. Muslimische Jugendliche und ihre Perspektiven auf Arbeit

1. Jugend – Migration – Arbeit

2. Muslimische Jugendliche in der Migrationsgesellschaft als Forschungsgegenstand

3. Forschungsdesign und Methode: Kollektive Orientierungen und überlappende Erfahrungsräume

4. Kollektiv hergestellte Identitätskonstruktionen der Jugendlichen und Perspektiven auf den Arbeitsmarkt

Kollektiv hergestellte Identitätskonstruktionen (Gruppe Fahrrad)

Perspektiven der Jugendlichen auf den Arbeitsmarkt (Gruppe Fahrrad)

Die Perspektive der Bedeutsamkeit der kollektivistischen Zugangsmechanismen

Kollektiv hergestellte Identitätskonstruktionen (Gruppe Tankstelle)

Perspektiven der Jugendlichen auf den Arbeitsmarkt (Gruppe Tankstelle)

5. Kontrastierung

6. Fazit

Judith Dick: Arbeitspflicht für Muslime und Musliminnen im Sozialstaat. Eine Anregung zum Nachdenken über Solidarität und Menschenwürde

1. Workfare-Sozialstaat

2. Konfliktpotenziale für Muslime und Musliminnen

3. Arbeitspflicht und Religion in der Arbeitslosenversicherung

4. Arbeitspflicht und Religion in der Grundsicherung für Arbeitsuchende

5. Menschenwürdiges Existenzminimum

6. Anknüpfen an Menschenwürde in Religion und Humanismus

7. Interdisziplinarität und Menschenwürde

8. Verstoß der Arbeitspflicht gegen die Menschenwürde

9. Menschenwürde bei Kollisionen religiöser und sozialrechtlicher Pflichten

10. Schluss

Niloufar Hoevels: Muslime in der aktuellen Rechtsprechung zum Arbeitsrecht

1. Einführung

2. Kollisionsrechtliche Grundlagen

2.1 Auslandsbezug

2.2 Ermittlung des ausländischen Rechts

2.3 Ordre public

3. Aktuelle Rechtsprechung

3.1 Abmahnung

3.2 Kündigung

4. Fazit

Kirsten Wiese: Arbeiten mit Kopftuch und Gesichtsschleier. Rechtliche Vorgaben für die Zulässigkeit eines religiösen und geschlechtsspezifischen Symbols in öffentlichen und privaten Arbeitsverhältnissen in Deutschland

1. Einleitung

2. Wie dürfen sich Musliminnen im Berufsleben in Deutschland kleiden und was ist ihnen verboten?

2.1 Gesetze, Praxis, Urteile im öffentlichen Dienst

2.2 Gesetze, Praxis, Urteile in privaten Arbeitsverhältnissen

3. Verfassungsrechtliche Vorgaben

3.1 Öffentlicher Dienst

3.1.1 Kopftuch im öffentlichen Dienst

3.1.2 Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts im Fall Fereshta Ludin

3.1.3 Gesichtsschleier im öffentlichen Dienst

3.2 Private Arbeitsverhältnisse

4. Vorgaben der Europäischen Menschenrechtskonvention

4.1 Religionsfreiheit nach Artikel 9 EMRK in der Rechtsprechung des EGMR

5. Fazit

Hansjörg Schmid: Diskriminierung von Muslimen in der Erwerbsarbeit aus christlicher Sicht

1. Diskriminierung von Muslimen in der Arbeitswelt? Empirische Befunde

2. Anwaltschaft als Grundlage für christliche Positionen?

3. Christliche Positionen

3.1 Kirchliche Dokumente

3.2 Theologische Positionen

4. Fazit

Torsten Meireis: Protestantismus und Arbeitsgesellschaft

Einleitung

1. Wandlungen des Arbeitsbegriffs

2. Zur sozialpolitischen Grundierung: Bauernbefreiung, Gewerbefreiheit und Vertragsrecht als institutionelle Grundlagen der Arbeitsgesellschaft

3. Zur semantischen und sozialpolitischen Entwicklung im Protestantismus: Vom ‚Beruf‘ zur ‚Arbeit‘

Ansgar Kreutzer: Induktive Gnadenlehre. Die wissenschaftstheoretische Bedeutungder Erwerbsarbeit für die katholische Theologie

1. Die Gründungsphase: Erwerbsarbeit als Kritik an der Theologie (Chenu)

1.1 Die theologische Entdeckung der Industriearbeit

1.2 Wissenschaftstheoretische Konsequenz: Neuformierung der Gnadentheologie

2. Zeitgenössische Entwürfe: Theologie als Kritik an der Erwerbsarbeit

2.1 Hengsbachs politische Predigt gegen Arbeitslosigkeit

2.2 Mieths spiritualitätstheologische Auseinandersetzung mit Burnout

3. Perspektive: Kritische Theologie der Erwerbsarbeit als konkrete Gnadenlehre

Matthias Möhring-Hesse: „… festgenagelt, entwürdigt und bloßgestellt“. Theologische Erkundigungen über Lohnarbeit

1. Theologien am Ort der Lohnarbeit

2. Lohnarbeit – kein Ort für Theologie

3. Beziehungen statt Arbeit

4. Für Gott (fast) kein Platz

5. Vereinseitigungen

Sarah Prenger: Den Himmel auf Erden verwirklichen. Wie die CAJ zur Humanisierung der (Arbeits-)Welt beizutragen versucht

1. Zum Hintergrund der CAJ

2. Zur Methode der CAJ

Zum „Sehen“

Zum „Urteilen“

Zum „Handeln“

3. Zur CAJ heute

3.1 Ein kurzer Überblick

3.2 Aktionen und Positionen der CAJ heute – drei Beispiele

3.2.1 Ausbildung und Arbeit in der Gastronomie – eine Aktion der CAJ Augsburg

3.2.2 „Fair statt prekär!“ – eine Kampagne des CAJ Bundesverbandes

3.2.3 Der Praktiker Weltna(h)/rr und seine Aktion zur Situation junger Menschen mit ungesichertem Aufenthaltsstatus in Deutschland

4. Warum die CAJ Kirche ist

Necmettin Kizilkaya: Die rechtliche und mystische Debatte über Erwerb(kasb) und die Entstehung der kasb-Literatur

Mouez Khalfaoui: Erwerbsarbeit aus muslimischer Perspektive

1. Die Bedeutung der Erwerbsarbeit und ihre historische Entwicklung in der muslimischen Kultur

2. Erwerbsarbeit im Koran

3. Erwerbsarbeit in der Tradition des Propheten Muhammad

4. Die rechtliche Debatte über Erwerbsarbeit

4.1 Die rechtliche Stellung der Erwerbsarbeit

4.2 Erwerbsarbeit als monotheistisches Erbe

4.3 Wie wird Erwerbsarbeit in den Rechtsquellen behandelt?

4.4 Beziehung zwischen Arbeitnehmer und Arbeitgeber

5. Die Erwerbsmoral

6. Fazit

Abdelaali El Maghraoui: Das Arbeiten im Bankwesen aus Sicht muslimischer Gelehrter. Arbeit zwischen Zinsverbot und wirtschaftlicher Realität

1. Einleitung

2. Die theologisch-ökonomischen Relevanzdimensionen des Erwerbs

2.1 Erwerb als Mittel zum Lebensunterhalt

2.2 Erwerb als Mittel zur Erfüllung religiöser Pflichten

2.3 Arbeitsteilung als theologisch-ökonomische Größe

3. Zum Riba-Verbot

4. Das Arbeiten im konventionellen Bankwesen unter Betrachtung des Verbots vom Riba

4.1 Das Arbeiten im konventionellen Bankwesen als Beihilfe zum Sündigen

4.2 Riba im Spanungsfeld der wirtschaftlichen Realität

5. Fazit

Mohamed Haj Salem: Kann Glücksspiel Erwerbsarbeit sein? Spielverbot in der muslimischen Kultur als Fallstudie

1. Glücksspiele und die Gründe des Verbots im Koran

2. Vom Verbot des heidnischen Spielrituals (maysir) zum Verbot des Glücksspiels allgemein (qimar)

3. Neue rechtswissenschaftliche Perspektiven auf Spiel, Wettspiel und Glücksspiel

Fazit

Autorinnen und Autoren