Eugen Diederichs und die Volkskunde - Ein Verleger und seine Bedeutung für die Wissenschaftsentwicklung

Buchtitel

Danksagung

Inhalt

I Einführung: Forschungsfragen und Thesen

II Grundlagen

1 Zeitlicher Kontext und gesellschaftlicher Hintergrund

2 Zur Wissenschaftsgeschichte der Volkskunde – alte und neue Perspektiven

2.1 Die Anfänge volkskundlichen Arbeitens

2.2 Volksbegriff und Arbeitsgebiet der Volkskunde um 1900

2.3 Diskussion um neue Ansätze in den zwanziger Jahren

2.4 Volkskunde im Nationalsozialismus und ihre Aufarbeitung

2.5 Neue Perspektiven auf die Fachentwicklung ab den neunziger Jahren

3 Wechselbeziehungen zwischen Verlagen und Wissenschaftsgeschichte

4 Forschungsstand und Quellenlage zu Eugen Diederichs und dem Verlag

III Eugen Diederichs: ein biografischer Abriss

IV Programmatik und Terminologie des Verlegers

1 Religiöse Kulturkritik

2 „Volkskultur“ im Verlagsprogramm: Die „Monographien zur deutschen Kulturgeschichte“

3 Einfluss der Lebensphilosophie

4 „Deutsche Renaissance“

5 Die Begriffe „Volkstum“ und „Volk“ bei Diederichs

V Praktische Kulturarbeit und angewandte Volkskunde

1 Theatralität der Aktivitäten des Serakreises

1.1 Inszenierung

1.2 Verkörperung

1.3 Wahrnehmung

1.4 Performance und Performanz

2 Resümee

VI Verlegerisches Engagement auf dem Gebiet der Folkloristik: Programme – Reihen – Exponenten

1 Richard Benz und die Revitalisierung von Legenden und „deutschen Volksbüchern“

1.1 Die Begriffe „Volksbuch“ und „Volksbücher“

1.2 Wirkungsabsichten von Autor und Verleger

1.3 Rezeption

1.4 Märchenspiele

1.5 Resümee

2 Passion für den „Norden“

2.1 Altnordische Dichtung und Prosa: die Sammlung „Thule“

2.2 Planungen zu einer Zeitschrift „Die Brücke“

2.3 Das „Deutsch-Nordische Jahrbuch für Kulturaustausch und Volkskunde“

3 „Märchen der Weltliteratur“ – die Reihe und weitere Märcheneditionen

3.1 Wilhelm Wissers plattdeutsche Volksmärchen

3.2 Die Reihe „Märchen der Weltliteratur“

3.2.1 Friedrich von der Leyen als Herausgeber

3.2.2 Friedrich von der Leyens Zusammenarbeit mit Adolf Spamer

3.2.3 Paul Zaunert als Herausgeber

3.2.4 Programmatik

3.3 Leo Frobenius’ Reihe „Atlantis. Volksmärchen und Volksdichtungen Afrikas“

3.3.1 Der Afrika-Autodidakt

3.3.2 Eine Kulturtheorie

3.3.3 Die Reihe „Atlantis“

3.3.4 „Atlantis“ in Diederichs’ Programmatik

3.4 Lisa Tetzner als wandernde Märchenerzählerin

3.4.1 Diederichs als Förderer der „Märchenwanderungen“

3.4.2 Intention Tetzners und Programmatik Diederichs’

3.5 Resümee

4 Paul Zaunert: „Sagenschatz“ und „Stammeskunde“

4.1 Planungen zu einer Sagenreihe mit institutioneller volkskundlicher Unterstützung

4.2 Die Sage als Medium einer Erneuerung der Kultur

4.3 Die Reihe „Deutscher Sagenschatz“

4.3.1 Diederichs’ Programmatik

4.3.2 Die Sagenschatz-Bände und ihre Herausgeber

4.4 Zaunerts Beschäftigung mit Riehl

4.4.1 Die Volkskunde und Riehl

4.4.2 Zaunerts Riehl-Ausgabe

4.5 Zaunerts Schriften zur „Stammeskunde“

4.5.1 „Stammeskunde“ zu Beginn des 20. Jahrhunderts

4.5.2 Die Monografie „Die Stämme im neuen Reich“

4.5.3 Zaunerts Beitrag im „Handbuch der deutschen Volkskunde“

4.5.4 Hefte zur Schulungsarbeit und Beiträge in weiteren Sammelwerken

4.5.5 Die Monografie „Die deutschen Stämme“

4.6 Rezeption und Bedeutung von Zaunerts Arbeiten in der Volkskunde

4.6.1 Rezensionen zum „Sagenschatz“ in volkskundlichen Zeitschriften

4.6.2 Der Beitrag „Sage und Legende“ in Peßlers Handbuch

4.6.3 Bewertung von Zaunerts Sagenarbeiten

4.6.4 Bewertung von Zaunerts Arbeit zur Stammeskunde

4.6.5 Resümee

VII Zwei Volkskundler – zwei Diederichs-Autoren: Hans Naumann und Will-Erich Peuckert

1 Hans Naumann

1.1 Biografie und wissenschaftlicher Werdegang

1.2 Diederichs als Stifter eines Lehrauftrags für Volkskunde

1.3 Naumann und Diederichs privat

1.4 Naumann als Verlagsautor

1.5 Der Sammelband „Primitive Gemeinschaftskultur“

1.6 „Rückkehr zur Primitivität“:Zeit-Analyse als Kritik der Kulturkritik

1.7 Angewandte Volkskunde als Beitrag zur Erneuerung der Kultur

1.8 War Naumann ein Außenseiter in der Volkskunde?

1.9 Resümee

2 Will-Erich Peuckert

2.1 Wahrnehmung in der Volkskunde

2.2 Affinitäten: Belletristik, Sagen, Mystik

2.3 Der Dichter Peuckert

2.4 „Deutsche Mystik“ als Grundlage einer „deutschen Religion“

2.5 Resümee

VIII „Volkwerdung durch Mythos und Geschichte“ – Die Reihe „Deutsche Volkheit“

1 Reihenkonzeption und „Volkheits“-Begriff

2 Programmatik

2.1 „In Nachfolge Jacob Grimms“

2.2 „Deutsche Volkheit als Arbeitsaufgabe“

2.3 „Volkheit, Goethe und Mythos!“

3 Werbung: Umfrage und Urteile über „Deutsche Volkheit“

4 Volkskundlich relevante Autoren

5 Rezeption der Reihe in volkskundlichen Zeitschriften

6 Resümee

IX Schnittmengen zwischen Verlag und Volkskunde: Resümee und Ausblick

X Quellen- und Literaturverzeichnis

1 Quellen

1.1 Archive

1.2 Verlagskataloge und -almanache

1.3 Auto-/Biografische Schriften

2 Literaturverzeichnis

Bildnachweise

Tabellenverzeichnis

Personenverzeichnis