Interreligiöse Kompetenz in der Pflege - Pädagogische Ansätze, theoretische Perspektiven und empirische Befunde

Buchtitel

Inhalt

Einführung

Ein interdisziplinäres Forschungsprojekt zur Entwicklung interreligiöser Pflegekompetenz. Entwicklung, Erprobung und Evaluation interreligiöser Unterrichtsmodule für die Pflegeausbildung im Überblick

1. Hintergrund und Ziele

2. Durchführung

Vorbereitung (März bis August 2011)

Entwicklungsarbeiten (September 2011 bis April 2012)

Erste Erprobung und Überarbeitung der Module (Mai 2012 bis Mai 2013)

Zweite Erprobung und Ausarbeitung der Module (Juni 2013 bis April 2014)

3. Ergebnisse

4. Die Implementierung der Module

5. Resümee

Was ist interreligiöse Kompetenz in der Pflege? Ein Modellvorschlag aus religionspädagogischer Perspektive

1. Zur allgemeinpädagogischen Definition des Kompetenzbegriffs

2. Modelle religiöser Kompetenz

3. Modelle interreligiöser Kompetenz

4. Ein Komponentenmodell interreligiöser Pflegekompetenz

5. Ein psychologisches Modell interreligiöser Pflegekompetenz

Religiöse Kompetenz in der Pflegeausbildungzwischen Berufspädagogik und Religionspädagogik

1. Erfahrung im religionspädagogischen Kontext

2. Religiöse Kompetenz und Erfahrung

3. Religiöse Kompetenz zwischen Testbarkeit und Offenheit

4. Zum Verhältnis von Handlungskompetenz und religiöser Kompetenz

Zur didaktischen Umsetzung interreligiöser Pflegekompetenz – ein exemplarischer Einblick

1. Interreligiöse Pflegekompetenz als Aspekt beruflicher Handlungskompetenz

2. Phasen der kompetenzorientierten Unterrichtsplanung

Zu 1) Anforderungssituationen identifizieren

Zu 2) Die Bedeutung der Anforderungssituation für die Auszubildenden analysieren

Zu 3) Lernausgangslage der Auszubildenden erheben

Zu 4) Kompetenzen bestimmen

Zu 5) Lehr- und Lernprozesse planen

Zu 6) Ergebnisse überprüfen

3. Fazit

Interreligiöse Pflegekompetenz. Ein Überblick über die Möglichkeiten der methodischen Umsetzung in neun Modulen

1. Kompetenzorientierung und methodische Umsetzung

2. Tabellarische Übersicht über die Methoden, Sozialformen und Medien in den Modulen 1–9

3. Modul 1 – eine exemplarische Analyse der verwendeten Methoden und der dadurch zu fördernden Komponenten interreligiöser Pflegekompetenz

4. Ausgewählte methodische Ansätze der Module 2 bis 9 und dadurch zu fördernde Komponenten interreligiöserPflegekompetenz

Interreligiöse Pflegekompetenz im säkularen Kontext

1. Zur Verankerung interreligiöser Themen in der Pflegeausbildung

2. Säkulare Kontexte in einem Pflegeausbildungskurs

3. Interreligiöse Anforderungen in der Berufspraxis

4. Didaktische Konsequenzen

5. Schlussfolgerungen und Ausblick

Was bedeutet interreligiöse Bildung für den Religionsunterricht an berufsbildenden Schulen? Sieben Thesen

1. These: Interreligiöse Kompetenzen sind im Bereich der Berufsbildung spezifisch elementar

2. These: Interreligiöse Orientierungskompetenz in der beruflichen Bildung impliziert Ambivalenzen

3. These: Interreligiöse Bildung intendiert friedliche Verständigung zwischen den Religionen

4. These: Interreligiöse Bildung als Grenzüberschreitung

5. These: Christen glauben nicht an drei Götter – Im Dialog mit anderen Religionen stellt sich immer auch die Wahrheitsfrage

6. These: Interreligiöse Bildung intendiert die Wahrnehmung und Würdigung der Ausdrucksformen der jeweils anderen Religion

7. These: Berufsorientierte interreligiöse Bildung ist nicht ein „Hobby“ von wenigen

Interreligiöse Kompetenz in der Pflegeausbildung. Konkretionen und Implikationen aus pflegeberuflicher und pflegeethischer Sicht

1. Grundannahmen zur Kompetenzentwicklung im berufs- bzw. pflegepädagogischen Bereich

2. Interreligiöse Kompetenz im Kontext pflegerischer Handlungskompetenz

3. Zentrale Bezugspunkte interreligiöser Kompetenzentwicklung in der Pflegeausbildung

4. Interreligiöse Kompetenz im Kontext ethisch-moralischer Reflexionskompetenz

5. Implikationen interreligiöser Kompetenzentwicklung für die Pflegeausbildung der Zukunft

Interkulturelle Kompetenz in der Pflege muslimischer Patienten

1. Fähigkeiten und Fertigkeiten in der interkulturellen Kompetenz

2. Kulturwissen in der Pflege

3. Das muslimische Gesundheits- und Krankheitsverständnis

Ebene der Natürlichkeit: Gesundheit und Krankheit als natürliches Phänomen

Ebene der Verantwortung: Gesundheit als Gottesgabe

Ebene der Pflichten: Gesundheit als erforderlicher Zustand für die Pflichten

Krankheitsdeutungen

4. Das Verhältnis zwischen Heilmittel, Heilwirkung und Gott

5. Schamgefühl, Intimsphäre und pflegerische Maßnahmen

6. Fasten als eine religiöse Grundpflicht

7. Speisevorschriften und einige Therapieformen

8. Hygiene

9. Krankenbesuch

10. Fazit

Interreligiöse Pflegekompetenz aus jüdischer Sicht

1. Das jüdische Verständnis vom Menschen

2. Drei Arten der Sorge-Verpflichtung

2.1 Die Sorge für die Anerkennung und Ehre des einen und einzigen Gottes

2.2 Die Fürsorgeverpflichtung für den Nächsten

2.3 Die Fürsorgeverpflichtung für den Körper und den dem Menschen untergeordneten Lebewesen

Interreligiöse Pflegekompetenz aus christlicher Sicht

1. Ethische Werte in der Pflege aus christlicher Sicht

1.1 Krankheit und Gesundheit

1.2 Mensch in Würde bleiben: Grundlegung ethischer Werte

1.3 Autonomie des Menschen und Dasein in Beziehung

1.4 Weitere Werte als Eckpunkte der Pflegepraxis

2. Interreligiöser Dialog aus christlicher Sicht

2.1 Dialog als wahrhaftige Auseinandersetzung

2.2 Das II. Vatikanische Konzil als entscheidende Öffnung

2.3 Wahrheit als unverfügbares Ereignis

2.4 Dialog als Begegnung „aus der Mitte“

2.5 Pflege als Begegnung auf der Grenze

Religionspädagogische Unterrichtsforschung und interreligiöse Kompetenz. Zur Bedeutung der Untersuchung im religionspädagogischen Forschungskontext

1. Empirische Unterrichtsforschung in der Religionspädagogik: Wirksamkeitsuntersuchungen als Desiderat

2. Der Zusammenhang von Inhalts-, Prozess- und Ergebnisqualität

3. Wie wirksam ist der Religionsunterricht? Möglichkeiten und Grenzen einer differenzierenden Einschätzung von Kompetenzerwerb durch Unterricht

4. Interreligiöse Bildung – mehr als gute Absichten?

5. Ausblick: Evidenzbasierte Religionsdidaktik?

Eine empirische Studie zur Struktur interreligiöser Pflegekompetenz und zur Wirksamkeit interreligiöser Unterrichtsmodule an Alten-, Gesundheits- und Krankenpflegeschulen

1. Einleitung

2. Der Test interreligiöser Pflegekompetenz (TIP)

2.1 Entwicklungsversion

2.2 Endversion

3. Die empirische Struktur interreligiöser Pflegekompetenz

3.1 Planung der Datenerhebung

3.2 Material und Durchführung

3.3 Stichprobe

3.4 Extraktion der Kompetenzstruktur und testtheoretische Optimierung der Komponenten

3.5 Interpretation der empirischen Komponenten

3.6 Aufgaben als Indikatoren mehrerer Kompetenzkomponenten

3.7 Zwischenfazit

4. Die Wirksamkeit der interreligiösen Unterrichtsmodule

4.1 Methodik

4.2 Überblick über die Auswertung

4.3 Kontrollvariablen

4.4 Einflussreiche Beobachtungen

4.5 Wirksamkeitsanalyse

4.6 Zwischenfazit

5. Diskussion

Autorinnen und Autoren

Anhang (Fragebogen, Hauptkomponentenanalyse, Regressionsmodelle)

Anhang A. Test interreligiöser Pflegekompetenz (TIP)

Anhang B. Ergebnisse der Hauptkomponentenanalyse

Anhang C. Regressionsmodelle zur Vorhersage der Nachtestleistung in den Komponenten interreligiöser Pflegekompetenz nach Einsatz interreligiöser Unterrichtsmodule im Vergleich zur Kontrollgruppe.