Religiosität und Spiritualität - Fragen, Kompetenzen, Ergebnisse

Buchtitel

Inhalt

Einleitung

Kommission für „Religiosität und Spiritualität“

Einblicke in die aktuelle Forschung

Fragen – Kompetenzen – Ergebnisse

„Geteilte“ Räume: Zum kulturellen Umgang mit religiösen Mehrdeutigkeiten

Säkularisierungstheorien und Religion als kultureller Tatbestand

Religion und kulturelle Heterogenität

Religiöse Mehrdeutigkeit und die Konzepte zur Ambiguitätsbewältigung, Toleranz und kulturellen Ambiguität

Statusinvestitionen im kirchlichen Raum und die Konfessionalisierung. Beispiele aus der Wesermarsch

Die Pfarrer und die Bauern

Die „Protestantisierung“ der Kirchen

Die Sakramente

Der Altar

Die Kanzel

Bänke und Priecheln

Das Totengedächtnis

Die Friedhöfe

Hierarchie über den Tod hinaus

Zeugnisse der Religiosität und der materiellen Kultur aus dem Konzentrationslager – Sechs Monstranzen aus Dachau

Zur Widersprüchlichkeit von Religiosität und KZ

Lageralltag katholischer Priesterhäftlinge

Die geistlichen Häftlinge in Dachau zwischen 1940–1945

Gott im Konzentrationslager – Monstranzen

Priesterliche Selbstbehauptung und Häftlingswiderstand

Fetisch – Reliquie – Erinnerung. Gedanken zum symbolischen Umgang mit Erde

Verehrt, verwahrt, vergessen? Devotionalien in Familien des Oldenburger Münsterlandes

Das Oldenburger Münsterland als Forschungsgebiet

Methodik

Devotionalien als Symbole der Andacht

Devotionalien als Mittel der Kontingenzbewältigung

Bewältigung von Tod und Trauer

Devotionalien als Hilfe in Krisen- und Bewährungssituationen

Devotionalien als Andenken

Devotionalien als Teil der religiösen Kindererziehung

Schaffung von Kontinuität und Identität

Schlussbetrachtung

Von Herzen glauben: Performanzen der Aufrichtigkeit in protestantischen Gemeinden

Emotionen im deutschen Protestantismus

Emotionen als Medien religiöser Erfahrung

Beobachtungen aus Sonntagsgottesdiensten

Semiotische Ideologien und das Unbehagen am Anderen

Fazit

Spiritualität und Identität im Migrationsprozess lateinamerikanischer Migranten in Bayern

Migration und Religion

Verortung des Religiösen im alltäglich lebensweltlichen Kontext der Migranten – eine Frage des methodischen Zugangs

Lateinamerikaner in Deutschland – aber wer ist ein Latino?

Lateinamerikanische Spiritualität in der Fremde

Migration und ihr Einfluss auf das Religiöse

Resümee

To be or not to be … a Pilgrim. Spiritual Pluralism along the Camino Finisterre and the Urge for the End

A New Route

Camino and Communication

Spiritual pluralism

An Urge for Continuation

Walkers and Pilgrims

Pagan vs Christian

Pilgrim Strivings: Individual or Collective?

Heritagization

As a Conclusion: the Impact of the Finisterre Route

References

Die Männer- und Frauenwallfahrt im Thüringer Eichsfeld. Zur Genderspezifik religiöser Praxen zwischenpolitischer Opposition, Binnentourismus und Event

Zum historischen Entstehungskontext der Wallfahrten

Die Wallfahrten im kirchlichen Entstehungskontext

Merkmale, Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Wallfahrten

Die Männerwallfahrt

Die Frauenwallfahrt

Bedeutungen und Funktionen der Wallfahrten im Vergleich

Opposition im sakralen Gewand

Deterritoriale Kommunikation und Vernetzung

Geschlechtsspezifische Aspekte

Taufe – oder was?

Reflexive hybride Katholizität – gelebte Pluralisierung im katholisch-religiösen Feld

Innerkirchlich innovativ im „multifaceted, choice Catholicism“ – eine neue Herausforderung für eine Religiöse Volkskunde

Reflexive hybride Katholizität – katholische Auswahlreligiosität unter Dauerreflexion

„Loyale Opposition“ und „Bäuerinnentheologie“ – Zirkulation und Materialisierung reflexiver hybrider Katholizität

„Loyale Opposition“ – Das Fallbeispiel Maria Führer

„Bäuerinnentheologie“ – das Fallbeispiel Gertraud Freiberger

„Vom Beten bis zum Beaten“ – Gemeindeleben in Zeiten des Auf- und Umbruchs

Neue Städte entstehen – und die Kirchengebäude werden Mittelpunkte.

Die Kirchengebäude

Kirche und ihre Verankerung im Alltagsleben der Neubürger

„Seitdem liegt ein Stück Fußboden von Heilig Geist auf meiner Fensterbank …“

Beheimatung in den Kirchengemeinden

Transformationsprozesse

„Wir geben unsere Kirche nicht kampflos auf.“

Fromme Tradition oder kulturelles Potential?Die Planungen zum Ausbau des fränkischen Passionsspielortes Sömmersdorf zu einem regionalen Kulturzentrum (ein Zwischenbericht)

Faktenlage und Planungen

Religiosität

Theatereuphorie

(Sozio)kulturelles Engagement

Fromme Tradition oder kulturelles Potential?

Der Heilig-Grab-Renaissance auf der Spur

Forschungsdesiderat Heilige Gräber in der Gegenwart

Kulissengräber in den bayerischen Diözesen

Präsenz in den Medien

Empfehlungen für Liturgie und Pastoral

Präsentation in den Kirchen

Kulissengräber von Kraft (1853–1909)

Kraft’sche Kulissengräber heute

Das Internet als Heimat neuer Formen der Spiritualität – das Beispiel der feministischen Spiritualität

Internet und Neuheidentum

Feministische Spiritualität als Ausdruck der Suche nach Ganzheitlichkeit

Einbindung des Internets – ein kurzer Einblick in entsprechende deutschsprachige Angebote

Zusammenfassung

Wo Hexen hexen. Die neuheidnische Hexenreligion und Orte ihrer Praxis in Berlin

Orte religiöser Praxis

Die geheimen Orte

Der Teufelsberg als öffentlicher Ort der Hexenreligion

Schluss

Der große Pan ist nicht tot! Pan-Verehrung im Wicca

Wicca – ein kurzer Abriss

Quellen und Bezüge

Attribute der Gottheit

(Rituelle) Begegnung mit Pan und kultische Symbolik

Geistesgeschichtliche Hintergründe der Pan-Verehrung

Fazit

„Like a Prayer“? Prolegomena zur Untersuchung von Bildern und Narrativen des „Religiösen“ in der gegenwärtigen Populärmusik

„Highway to Hell“ oder „Stairway to Heaven“? – Zum Forschungsfeld

Religion und populäre Musik. Eine ungewöhnliche Liaison?

Populäre Religion hören? Quellen und Methoden

Tonträger

1) Musiksoziologisch-szenehistorische Kontextualisierung

2) Technische Beschreibung

3) Sounddokumentation

4) Ikonographische Analyse

5) Textanalyse

Sekundäre Szenetexte: Fanzines, Magazine, Interviews

Kontext: Qualitative Interviews, Teilnehmende Beobachtung

Merchandise. Populärmusikalische Sachkultur

Conclusio: Populäre Religion in der Musik als Forschungsperspektive

Volksfrömmigkeit im Gewand moderner Esoterik? Problematisierung volkskundlicher und religionswissenschaftlicher Begriffsfelder

Alternative Spiritualität – vom Nischenthema zum Forschungsschwerpunkt

Theoretische Aspekte zeitgenössischer Spiritualität

Entgrenzung des religiösen Feldes: Engelglaube und Pilgern

Kommunikative Entgrenzung und Popularisierung

Reflektion analytischer Begriffe

Aberglaube, Magie

Ersatz-Religion, Substitut, Pseudo-Religion

Patchwork-Religion, Bastel-Religion, Bricolage, Melange

Volksglaube, Volksreligion, Volksfrömmigkeit

Alternative Spiritualität

Esoterik

Zwischenfazit

Populäre Religion

Religions- und kulturwissenschaftliche Fachbegriffe als partiell fixierte Signifikanten

Zusammenfassung und Fazit

Autorinnen und Autoren