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Potentiale religiöser und interreligiöser Kompetenzentwicklung in der frühkindlichen Bildung - Konstruktion von Wertorientierung und Reflexion existentieller Erfahrungen in einem religiös pluralen Erziehungs- und Bildungsumfeld
Buchtitel
1
Impressum
4
Inhalt
7
Vorwort und Danksagung
13
I. Perspektiven religiöser und interreligiöser Bildung in der frühkindlichen Pädagogik
15
1. Einleitung
15
2. Aufbau der Arbeit
18
3. Religionspädagogische Optionen: Religiöse und interreligiöse Bildung in der frühen Kindheit
20
3.1 Das Kind als Subjekt religionspädagogischer Überlegungen: Annäherung an eine theologische, pädagogische und religionspädagogische Anthropologie des Kindes
20
3.2 Beziehung als religionspädagogischer Leitbegriff
24
3.3 Der Religionsbegriff im Kontext frühkindlicher religionspädagogischer Forschung
28
3.3.1 Frühkindliche religiöse und interreligiöse Bildung: Verortung in der aktuellen Diskussion um einen »weiten«, »engen«, »substantiellen« und »funktionalen« Religionsbegriff
29
3.3.2 Das Dimensionenmodell von Religion und Optionen der Mehrperspektivität
32
3.3.3 Der Erfahrungsbegriff als zentrale Perspektive des Religionsbegriffs
35
3.3.4 Religionspädagogischer Ertrag
37
3.4 Perspektiven religiöser und interreligiöser Bildung in der pluralen Lern- und Lebenswelt Kindertageseinrichtung
37
3.4.1 Religiöse Bildung als pluralitätsfähige Bildung
38
3.4.2 Religiöse und interreligiöse Bildung als interdisziplinäre Momente in verschiedenen Bildungs- und Entwicklungsfeldern der Kindheitspädagogik
41
3.4.3 Religiöse und interreligiöse Kompetenz als Forschungsgegenstand
43
3.5 Die Begriffe Kindertheologie und religionssensible Bildung in der Diskussion
44
4. Biblische Gleichnisse als Herausforderung für die kindliche Interpretation
48
4.1 Bedeutung kindlicher Interpretationen für die empirischen Untersuchungen
51
4.2 Das Verstehen biblischer Texte
52
4.3 Elementarisierung biblischer Texte
55
4.4 Diskussion der Gleichnisse im Horizont der empirischen Untersuchung
57
4.4.1 Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter Lk 10,30–35
58
4.4.2 Das Gleichnis vom verlorenen Schaf Lk 15,1–7; Mt 18,10–14
65
4.5 Fazit
71
II. Religiöse und interreligiöse Kompetenzentwicklung: Forschungsdesign, Konzeptualisierung des Kompetenzbegriffs und Forschungsmethode der empirischen Studie
72
5. Religiöse und interreligiöse Kompetenzentwicklung in der frühen Bildung: Design der empirischen Forschungsstudie
72
5.1 Abstract des Forschungsdesigns
72
5.2 Mehrperspektivität der Forschungsziele
74
5.3 Ausgangssituation und Genese des Forschungsprojekts
75
5.3.1 Religiöse und interreligiöse Kompetenzentwicklung: Bezug zum Stand der Forschung in der frühen Bildung
75
5.3.2 Pädagogik der Vielfalt in der Gemeinsamkeit
77
5.4 Wertorientierung und Reflexion existentieller Erfahrungen: Entwicklung der Forschungsparameter im Horizont religiösen Erlebens
80
5.4.1 Entwicklung der Forschungsparameter
80
5.4.2 Kategorienbildung im Kontext der Forschungsparameter
83
5.4.3 Die biblischen Gleichnisse im Horizont der Forschungsstudie
84
5.5 Wertorientierung und existentielle Erfahrungen im Kontext frühkindlicher religiöser und interreligiöser Kompetenzentwicklung: Hypothesenbildung
85
5.6 Das Forschungsprojekt im Überblick: Projektanlage, Forschungsmethoden, Auswertungsprozesse
87
5.6.1 Projektanlage
88
5.6.2 Forschungsmethoden
88
5.6.3 Auswertungsprozesse
90
6. Religiöse und interreligiöse Kompetenzentwicklung: Reflexion und Konzeptualisierung des Kompetenzbegriffs im religionspädagogischen und bildungspolitischen Diskurs
91
6.1 Der Kompetenzbegriff im Kontext der entwicklungspsychologischen Diskussion
92
6.2 Die Entwicklung bereichsspezifischer Kompetenz und Piagets Stufenmodell
95
6.2.1 Bereichsübergreifende und bereichsspezifische Kompetenzentwicklung
95
6.2.2 Die Relevanz bereichsspezifischer Kompetenzentwicklung im Kontext der Forschungsstudie
100
6.3 Religiöse und interreligiöse Kompetenz: Konzeptualisierung der Begriffe im Horizont frühkindlicher Forschung
101
6.4 Soziale Kompetenz als grundlegendes Element religiöser und interreligiöser Kompetenz
108
6.5 Religiöse und interreligiöse Kompetenz als Forschungsparameter
111
6.6 Die Begriffe Kompetenz, religiöse Kompetenz und interreligiöse Kompetenz im Forschungskontext
112
6.7 Kompetenz und Performanz: Der Kompetenzbegriff im Kontext lernpsychologischer und methodologischer Reflexion
114
6.8 Konkretisierung der Begriffe religiöse und interreligiöse Kompetenz und Kompetenzentwicklung
117
6.8.1 Dimensionen religiöser und interreligiöser Kompetenz
117
6.8.2 Prozesse religiöser und interreligiöser Kompetenzentwicklung
121
6.8.3 Religiöse und interreligiöse Kompetenz: Aufgaben für die Forschungsstudie
126
6.9 Entwicklung eines Kompetenzkatalogs
127
6.10 Erkenntnisse aus der Entwicklung des Kompetenzkatalogs
128
6.11 (Inter-)Religiöse Überschneidungssituationen als mögliche Momente intensiver Kompetenzentwicklung
130
6.12 Entwicklung eines Komponentenmodells zur Untersuchung religiöser und interreligiöser Kompetenz(-entwicklung)
133
6.12.1 Theoretische Grundlagen zur Kompetenzüberprüfung
133
6.12.2 Einordnung des Verfahrens in die Methodik des Forschungskonzepts
136
6.12.3 Ablauf des Verfahrens zur Überprüfung religiöser und interreligiöser Kompetenz und Kompetenzentwicklung
138
7. Methodisches Design der Studie
144
7.1 Konzeptionelle methodische Überlegungen
144
7.1.1 Das Kind als kompetenter Konstrukteur
144
7.1.2 Relevanz eines kindorientierten Forschungszugangs
146
7.2 Qualitatives Design der Studie
148
7.2.1 Teilstrukturierte, dialoggestützte Interviews als zentrale qualitative Forschungsmethode
150
7.2.2 Konkretisierung der Methode
152
7.3 Stichprobengenerierung
154
7.4 Einordnung des Basisdesigns innerhalb der qualitativen Sozialforschung
154
7.5 Die Designentwicklung der qualitativen Studie: Impulse aus der qualitativen Sozialforschung
156
7.5.1 Offenheit und Flexibilität als zentrale Prinzipien der qualitativen Studie
156
7.5.2 Integration qualitativer Ansätze
157
7.5.3 Triangulation von Methoden und Perspektiven
158
7.6 Grounded Theory und qualitative Inhaltsanalyse im Kontext kindertheologischer Forschung
160
7.6.1 Grounded Theory: Konkrete Impulse für die Forschungsstudie
160
7.6.2 Qualitative Inhaltsanalyse als zentraler Analyseansatz für die Forschungsstudie
163
7.7 Konkrete Analysemethoden zur Interpretation des Datenmaterials
164
7.8 Prozesse der Analyse und Interpretation des Datenmaterials in Hinblick auf die Kategorisierung, das Modell der Konzeptualisierung des Kompetenzbegriffs und den Kompetenzreflektor
166
7.9 Reflexion qualitativer Methoden im Kontext frühkindlicher Forschung
168
7.9.1 Dokumentation des Forschungsverfahrens
168
7.9.2 Argumentative Interpretationsabsicherung
170
7.9.3 Verfahrensregeln des Forschungsprozesses
170
7.9.4 Bezug zum Forschungsgegenstand
171
7.9.5 Kriterium der kommunikativen Validierung
171
7.9.6 Triangulation als Methodentriangulation und Perspektiventriangulation
172
7.10 Konkrete Forschungsschritte
174
7.10.1 Methodische Umsetzung der biblischen Gleichnisse und deren Reflexion
174
7.10.2 Leitfaden für die Gruppendiskussionen während und nach den Erzählungen
174
7.10.3 Leitfaden für die Gespräche mit Bezugspersonen
176
7.10.4 Auswahlkriterien für die biblischen Gleichnisse
176
7.10.5 Besonderheiten der Stichprobengenerierung in Hinblick auf die empirische Forschung
178
7.10.6 Verfahren der Beobachtung in den Kindertageseinrichtungen
179
7.10.7 Auswertungsschritte
180
III. Kinder als religiös und interreligiös kompetente Akteure? Auswertung und Diskussion der Ergebnisse
182
8. Auswertung und Ergebnisdiskussion
182
8.1 Ergebnisse der Kinderinterviews
182
8.1.1 Überblick über die Zusammensetzung der untersuchten Samples
182
8.1.2 Vorgehen bei der Auswertung der Kinderinterviews
183
8.1.3 Strukturierung und Interpretation der empirischen Daten aus den Kinderinterviews
184
8.1.3.1 Schritt 1. Erinnern: Religiöse Momente, Bezüge und Erfahrungen in der kindlichen Reflexion
186
8.1.3.2 Schritt 2. Korrelieren: Die Konstruktion von Zusammenhängen und Verbindungen zwischen religiösen Erfahrungen/Vorstellungen und der kindlichen Lebenswelt
198
8.1.3.3 Schritt 3. Reflektieren: Kinder reflektieren persönliche und gemeinschaftliche Vorstellungen im Kontext religiöser Erinnerungen und Erfahrungen
209
8.1.3.4 Schritt 4. Erörtern: Kinder diskutieren gemeinsame und unterschiedliche Vorstellungen im (inter-)religiösen Dialog
222
8.1.3.5 Schritt 5. Ergebnisse entwickeln: Gemeinsames stärken, Unterschiedliches akzeptieren, zu tragbaren Ergebnissen kommen – Kinder konstruieren gemeinsam Antworten auf (inter-)religiöse Fragestellungen
233
8.1.4 Diskussion der Ergebnisse im Horizont der Konzeptualisierung religiöser und interreligiöser Kompetenz: Kinder als (inter-)religiös kompetente Akteure in unterschiedlichen Stufen
240
8.1.4.1 Die Konstruktion religiöser Vorstellungen bei Kindern zwischen drei und sechs Jahren
240
8.1.4.2 Religiöse und interreligiöse Kompetenz: Eine erste Diskussion der Auswertung
241
8.1.4.3 Zusammenfassung der Diskussion: Kindertheologische Überlegungen, (inter-)religiöse Fragen und Quellen (inter-)religiöser Konstruktionen
246
8.1.4.4 Diskussion der deduktiv und induktiv entwickelten Kategorien
256
8.1.4.5 Erste Diskussion von Möglichkeiten der Kompetenzentwicklung: Reflexion von Förderfaktoren (inter-)religiöser Kompetenz in der frühkindlichen Bildung
257
8.1.4.6 Überprüfung und Weiterentwicklung der Thesen
260
8.1.5 Fazit
262
8.2 Ergebnisse aus den Interviews mit pädagogischen Fachkräften
265
8.2.1 Überblick über die Auswahl und Zusammensetzung der Interviews mit pädagogischen Fachkräften
265
8.2.2 Auswertung der Interviews mit den pädagogischen Fachkräften
265
8.2.3 Thematische Strukturierung und Interpretation der empirischen Daten aus den Interviews mit pädagogischen Fachkräften
266
8.2.3.1 Religionen im Kindergarten: Religiöse Zugehörigkeit aus Perspektive der pädagogischen Fachkräfte
266
8.2.3.2 Themen in der Kindertagesstätte: (Inter-)religiöse Fragen im Alltag der Kinder und der pädagogischen Fachkräfte
267
8.2.3.3 Religiöse und interreligiöse Bildung in der Kindertageseinrichtung: Grundsatzfrage und grundsätzliche Aufgabe zugleich?
268
8.2.3.4 Intensive religiöse und interreligiöse Momente und Gespräche im Alltag der Kindertagesstätte
271
8.2.3.5 Religiöse Kompetenz und interreligiöse Kompetenz aus Perspektive der pädagogischen Fachkräfte
274
8.2.3.6 Konkrete Möglichkeiten zur Förderung religiöser und interreligiöser Kompetenz: Praxiserfahrungen in der Reflexion
277
8.2.3.7 Religion und die Fachkräfte: Persönliche Einblicke, Vorstellungen und Ansichten
278
8.2.3.8 Kinderphilosophen und Kindertheologen? Die Perspektive der Fachkräfte
282
8.2.4 Diskussion der Ergebnisse aus den Fachkräfteinterviews im Horizont der Konzeptualisierung religiöser und interreligiöser Kompetenz in der frühen Bildung
283
8.2.4.1 Religiöse und interreligiöse Kompetenz bei Kindern zwischen drei und sechs Jahren aus der Perspektive von Fachkräften
284
8.2.4.2 Möglichkeiten religiöser und interreligiöser Kompetenzentwicklung aus Sicht der Fachkräfte
286
8.2.4.3 Überprüfung und Weiterentwicklung der Thesen
288
8.2.4.4 Religiöse und interreligiöse Bildung in der Kindertageseinrichtung: Weitere Einblicke aus den Fachkräfteinterviews
290
8.2.5 Fazit
290
8.3 Ergebnisse aus den Elterninterviews
291
8.3.1 Auswertung der Elterninterviews
291
8.3.2 Strukturierung und Interpretation der empirischen Daten aus den Elterninterviews
292
8.3.2.1 Themen der Kinder und der Eltern: Einblicke in Familie und Kindertagesstätte aus Perspektive der Eltern
292
8.3.2.2 Eltern und Religion: Reflexion persönlicher (inter-)religiöser Vorstellungen und Überzeugungen
293
8.3.2.3 Religion im Alltag der Kinder: Kinderfragen, familiäre Bezüge und Inhalte der Kindertagesstätte aus Perspektive der Eltern
294
8.3.2.4 Kinder und ihre (inter-)religiösen Themen: Die Perspektive der Eltern
297
8.3.2.5 (Inter-)religiöse Erziehung und Bildung in der Kita: Eltern berichten über ihre Erfahrungen und Ansichten
300
8.3.2.6 Exkurs: Religiöse Erziehung und Bildung in der Kita – Chancen und Probleme aus Sicht der Eltern
301
8.3.3 Kinder als (inter-)religiös kompetente Akteure? Eltern diskutieren kindliche Kompetenz
303
8.3.3.1 (Inter-)Religiöse Kompetenz bei Kindern: Begriffsklärungen und Einschätzungen aus Sicht der Eltern
303
8.3.3.2 Möglichkeiten der Förderung (inter-)religiöser Kompetenz in Kindertageseinrichtungen: Ideen und Vorstellungen aus Elternsicht
304
8.3.3.3 Ziele und Werte in der frühkindlichen Erziehung und Bildung
305
8.3.3.4 Existentielle Fragen und Wertorientierung im Kontext (inter-)religiöser Kompetenzentwicklung
306
8.3.3.5 Religiöse Pluralität aus Sicht der Eltern
307
8.3.3.6 Kinder als Philosophen und Theologen? Eltern reflektieren ihr Bild vom Kind
310
8.3.4 Diskussion der Ergebnisse aus den Elterninterviews im Horizont der Konzeptualisierung religiöser und interreligiöser Kompetenz in der frühen Bildung
310
8.3.4.1 Religiöse und interreligiöse Kompetenz bei Kindern zwischen drei und sechs Jahren aus der Perspektive der Eltern
311
8.3.4.2 Möglichkeiten der Förderung (inter-)religiöser Kompetenz in Kindertageseinrichtungen: Eltern reflektieren Ideen und Vorschläge
312
8.3.4.3 Überprüfung und Weiterentwicklung der Thesen
313
8.3.4.4 Religiöse und interreligiöse Bildung in der Kindertageseinrichtung: Eltern in der Diskussion
315
8.3.4.5 Fazit
316
8.4 Religiöse und interreligiöse Kompetenz bei Kindern zwischen drei und sechs Jahren: Perspektiventriangulation der Ergebnisse aus den Kinder-, Fachkräfte- und Elterninterviews
316
8.4.1 Religiöse und interreligiöse Kompetenz bei Kindern zwischen drei und sechs Jahren: Die Ergebnisse aus Kinder-, Fachkräfte- und Elterninterviews im Dialog
317
8.4.1.1 Die Begriffe religiöse und interreligiöse Kompetenz
317
8.4.1.2 Kinder als (inter-)religiös kompetente Akteure
318
8.4.1.3 Religiöse und interreligiöse Kompetenz bei Kindern
318
8.4.2 Die Forschungsparameter Wertvorstellungen und existentielle Erfahrungen im Horizont der Perspektiventriangulation
319
8.4.3 Betrachtung der deduktiv und induktiv entwickelten Kategorien: Zusammenhänge aus unterschiedlichen Perspektiven
320
8.4.4 Relevante Themen im Horizont der Perspektiventriangulation
320
8.4.4.1 Verschiedene Religionen in der Kindertageseinrichtung
320
8.4.4.2 Differenzwahrnehmung
321
8.4.4.3 Gottesbilder
321
8.4.4.4 Religiöse Erzählungen
321
8.4.4.5 Feste
322
8.4.4.6 Religiöse Orte
322
8.4.4.7 Die Bedeutung von Bezugspersonen für die Entwicklung religiöser und interreligiöser Kompetenz
322
8.4.4.8 Kooperationsmöglichkeiten innerhalb der Erziehungspartnerschaft
323
8.4.4.9 Religiöse Erziehung und Bildung in der Kita als kontroverses Thema
323
8.4.5 Kinder als religiös und interreligiös kompetente Akteure: Zusammenfassung, Diskussion und Thesenüberprüfung im Horizont der Ergebnisse
324
8.4.5.1 Möglichkeiten der Kompetenzentwicklung
324
8.4.5.2 Überprüfung und Weiterentwicklung der Thesen
325
8.4.5.3 Die Ergebnisse der Perspektiventriangulation: Fazit
327
9. Ausblick
329
9.1 Zentrale Fragestellungen und Antwortoptionen
329
9.2 Interreligiöse Bildung in Kindertageseinrichtungen: Relevanzen, Herausforderungen und Chancen
336
9.3 Inklusion und interreligiöse Bildung in der frühkindlichen Pädagogik: Synergiepotentiale und Herausforderungen einer inklusiven interreligiösen Bildung
342
10. Literaturverzeichnis
348
11. Anhang
405
11.1 Leitfaden für die Interviews mit Kindern, pädagogischen Fachkräften und Eltern
405
11.2 Exemplarische Auswertungsprozesse
409
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