Jugend - Glaube - Religion - Eine Repräsentativstudie zu Jugendlichen im Religions- und Ethikunterricht

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Impressum

Inhalt

Teil 1 Überblick und Hintergrund

1. Einführung – Zusammenfassung – Zentrale Ergebnisse

1.1 Ausgangspunkte

1.2 Fragestellungen

1.3 Durchführung der Untersuchung

1.4 Zentrale Ergebnisse im Überblick

1.4.1 Sind Jugendliche (noch) an Religion interessiert?

1.4.2 Welche Bedeutung haben die Unterschiede zwischen den von den Jugendlichen besuchten Schularten im Blick auf Religion und Glaube?

1.4.3 Wie verändern sich religiöse Einstellungen über die Zeit?

1.4.4 Wie unterscheiden sich die Schülerinnen und Schüler im Religionsunterricht und im Ethikunterricht im Blick auf Religion und Glaube?

1.4.5 Wie unterscheiden sich muslimische und christliche Jugendliche voneinander?

1.4.6 Wie werden Religionsunterricht und Ethikunterricht von den Jugendlichen und jungen Erwachsenen wahrgenommen?

1.5 Herausforderungen und Konsequenzen für Schule, Kirche und Gesellschaft

1.6 Hinweise zur Lektüre

2. Jugend, Religion und Religionsunterricht. Stand und Perspektiven religionsbezogener Jugendforschung.Zur Einordnung der Studie

2.1 Warum brauchen Religionsunterricht und Religionsdidaktik religionsbezogene Jugendforschung?

2.2 Fragen, Desiderate und Perspektiven zu Jugend und Religion in der Jugendforschung aus religionspädagogischer Perspektive

2.3 Religion als vernachlässigter Aspekt in der Jugendforschung

2.4 Zur Notwendigkeit eines differenzierten Religionsverständnisses

2.5 Das Jugendalter als Phase religiöser Transformationsprozesse und als Ausdruck des geschichtlichen Wandels

2.6 Die Bedeutung schulartspezifischer Differenzierung

2.7 Anforderungen an Design, Samples und Auswertungsformen

2.8 Konsequenzen für die Tübinger Studie

Teil 2 Quantitative Untersuchung

1. Methode und Design

1.1 Ziele und Fragestellungen

1.2 Design

Längsschnittstudie mit Fragebogenerhebung

Entwicklung des Fragebogens

Der Aufbau des Fragebogens

Sample und Repräsentativität

2. Untersuchung des repräsentativen t1-Samples

Ergebnisse der Faktorenanalyse

Sample beim ersten Befragungszeitpunkt (t1)

2.1 Bedeutung von Glauben

Bedeutung der Begriffe religiös und gläubig

Bewusster Umgang mit Begriffen

Glaube an Gott

Bedeutung des Glaubens für das eigene Leben

Glaube an einen zugewandten Lebensbegleiter

Vorstellungen von Gott

Faktor Glaubenssuche – Glaube als eigene Entscheidung

2.2 Tod, Weltentstehung und Theodizee

Ein zentrales Thema: Was kommt nach dem Tod?

Weltentstehung und/oder Schöpfungsglaube?

Theodizee als bleibendes Thema

2.3 Ambivalente Einstellungen zur Kirche

2.4 Gebet, Gottesdienst, Austausch und Nachdenken über religiöse Fragen

Gebet

Gründe zu beten

Gottesdienstbesuch bzw. Besuch einer Moschee oder eines anderen Gotteshauses

Bedeutung des Gottesdienstes (Moscheebesuch o.ä.)

Ehrenamt

Gründe für Ehrenamt

Nachdenken über religiöse und philosophische Fragen

Austausch mit anderen über religiöse Themen

2.5 Bedeutung der religiösen Sozialisation

2.6 Wahrnehmungen zum Religions- und Ethikunterricht

2.7 Verhältnis zu religiöser Vielfalt und zu anderen Kulturen

Religiöse Pluralität

Xenophobie

3. Veränderungen und Konstanz religiöser Einstellungen und Überzeugungen (t1–t2-Vergleich)

Sample t2

3.1 Gründe für unterschiedliche Entwicklungslinien im Glauben

Weniger Glaube an Gott?

Gründe für unterschiedliche Entwicklungen des Glaubens

Steigt die Skepsis in Bezug auf einen persönlich zugewandten Gott?

Was passiert nach dem Tod? – Eine Frage, die von bleibendem Interesse ist

Bei wem verändert sich der Glaube an ein Leben nach dem Tod?

3.2 Kirche und ihre nachlassende Bedeutung

Was hat Einfluss auf die Kirchenbindung?

3.3 Weniger religiöse Praxis, mehr Auseinandersetzung mit religiösen Fragen

3.4 Positive Beurteilung des Unterrichts

Die Bedeutung der Schulklasse

Die wichtigsten Ergebnisse der Mehrebenenanalyse zum Unterrichtsinteresse

3.5 Unterschiedliche Entwicklungen von Pluralismus und Xenophobie

Die religionsplurale Einstellung bleibt größtenteils erhalten

Angst vor den anderen?

4. Spezielle Schülergruppen

4.1 Muslimische Schülerinnen und Schüler

Beschreibung des muslimischen Subsamples

Starker Gottesglaube

Schöpfung und Jenseits – in Gottes Hand

Auseinandersetzung mit dem Glauben, ohne ihn in Zweifel zu ziehen

Seltenes Hinterfragen von Gott angesichts von Leiderfahrungen

Religion gehört zum Alltag und dient der Lebensbewältigung

Gott als Beschützer und Begleiter

Zustimmung zu zentralen Glaubensinhalten der eigenen Religion

Bedeutung der Familie

Bedeutung der (religiösen) Gemeinschaft

Religiöse Regeln und religiös sein

Haltung zur christlichen Kirche und Interesse für andere Religionen

Verhältnis zu anderen Religionen und Kulturen

Sinkendes Interesse am Unterricht

4.2 Schülerinnen und Schüler im Ethikunterricht

Beschreibung des Subsamples im Ethikunterricht

Wenig religiöse Sozialisation in der Familie und im weiteren Umfeld

Weniger religiöse Praxis und Lebensrelevanz

Skepsis, Zweifel und Desinteresse in Bezug auf die Frage nach Gott

Unterschiedliche Vorstellungen von Gott

Glaube an ein Jenseits

Religion(sunterricht) überzeugt nicht, Wissenschaft schon

Teilweise auch starker Glaube im Ethikunterricht

Distanz zur Kirche

Kritik an Religion im Allgemeinen

Großes Interesse am Ethikunterricht

4.3 Schülerinnen und Schüler an beruflichen Schulen

Beschreibung des Subsamples der Befragten an beruflichen Schulen

Keine (großen) Unterschiede in Bezug auf Glaube

Die Welt kann kein Zufall sein

Weniger Suche nach einem eigenen Glauben

Religiöse Praxis

Kirchliche Verbundenheit

Die Rolle der familiären religiösen Sozialisation

Soziales Kapital

Interesse am Unterricht – mehr Berufsbezug in den beruflichen Schulen

Xenophobie – an beruflichen Schulen weiter verbreitet

5. Glaubensveränderung: Selbsteinschätzungen der Jugendlichen

5.1 Befunde zur Glaubensveränderung in der Selbsteinschätzung

5.2 Von den Jugendlichen formulierte Aussagen zur Glaubensveränderung

Teil 3 Qualitative Untersuchung

1. Einführende Hinweise

1.1 Fragestellung und Genese

1.2 Design und Methode

1.3 Stichproben

1.4 Hinweise zur Darstellung

2. Die Bedeutung von Religion für junge Menschen

2.1 Ein Mensch, der seinen Glauben lebt – Die Definition eines religiösen Menschen

Religion hilft mir überall, also es gibt mir Kraft – Wo Religion hilft

2.2 Man sollte sich nicht an Unterschieden aufhalten, sondern eher die Gemeinsamkeiten finden – Persönliche Haltung gegenüber anderen Religionen

Natürlich lehne ich das ab – Schwierigkeiten mit Religionen/Religion und Gewalt

Das Beispiel IS, die dann mit Terror versuchen, ihren Glauben durchzusetzen. Da bin ich natürlich kritisch – Einstellung zum Islam

2.3 Ich glaube trotzdem an Gott und ich bete genauso – Gebet und GottesdienstbesuchHervorzuheben ist bei diesem Abschnitt die Unterstützung von Silas Stock bei der Auswertung und Verschriftlichung des Materials.

Was ich mit ihm bespreche, bleibt unter uns und das geht an keinen Dritten – Das persönliche Gebet bei Jugendlichen

An Festtagen gehe ich gern in die Kirche – Gottesdienstbesuch

3. Der eigene Glaube

3.1 Ich glaube auf meine Art und Weise – Persönliche Ansichten in Glaubensfragen

Dass einfach noch jemand da ist und das hilft – Wo Glaube hilft

3.2 Je älter man wird, desto mehr fängt man an, über Dinge nachzudenken und zu reflektieren – Eigenwahrnehmung von Veränderungen im Glauben

3.3 Zu Hause spielt es auch eine große Rolle – Prägende Personen in GlaubensangelegenheitenHervorzuheben ist bei diesem Abschnitt die Unterstützung von Silas Stock bei der Auswertung und Verschriftlichung des Materials.

Wenn, dann rede ich nur mit meiner Mutter über den Glauben – Elternhaus (Eltern und Geschwister)

Ich hatte nur einen religiösen Einfluss von meinen Großeltern – Großeltern

Man könnte sich ja auch darüber austauschen – Freundeskreis

Dass man da auch jemanden hat, mit dem man über seine Probleme reden kann – Austausch mit Partnerin oder Partner

Ob man dem gegenüber einfach vielleicht auch so ein Sympathie-Ding hat – Pfarrer bzw. Lehrer

3.4 Eine höhere Macht – Vorstellungen von Gott bei Jugendlichen

4. Kirche und Religionsgemeinschaften

4.1 Ich kann mich immer darauf verlassen, wenn ich da hingehe, dass mir jemand hilft – Anerkennung kirchlicher Strukturen und Inhalte

Ich mache zum Beispiel auch Jugendarbeit mit kleinen Kindern – Ehrenamtliches Engagement in Gemeinden

4.2 Besonders an der katholischen Kirche kann man ja relativ viel kritisieren – Kritik an der Institution KircheHervorzuheben ist bei diesem Abschnitt die Unterstützung von Julia Bayer bei der Auswertung und Verschriftlichung des Materials.

Manche Sachen sind ziemlich veraltet – Starre Strukturen

Mensch ist Mensch, soll lieben, soll mögen, was er will – Umgang mit Homosexualität, Frauenordinariat und Zölibat

Die wollen die Kinder von Gott überzeugen – Umgang mit Missionieren und Kirchensteuer

4.3 Die Kirche muss sicherlich freier werden, sie muss auch jugendfreundlicher werden – Verbesserungsvorschläge an Kirche und Gemeindearbeit

5. Herausfordernde Lebenserfahrungen und der eigene Glaube

5.1 Man soll auch mit ihm schimpfen, zweifeln, anschreien – Lebenskrisen und ihre Auswirkungen auf den Glauben

Ein barmherziger, allmächtiger Gott würde so vieles, was hier auf dieser Welt passiert, nicht zulassen – Gott und das Leid

5.2 Trotzdem noch den Glauben an Gott zu haben – Bewältigung von schwierigen Lebenssituationen

Dann ist das so ein Lichtblick – Bedeutung des persönlichen Gebets

Ich glaub schon daran, dass es sowas wie einen Schutzengel gibt – Schutzengel und erlebte Wunder

Der Glaube an diese Personen gibt mir jedes Mal aufs Neue Kraft – Beziehung zu anderen Menschen

6. Unterricht – Religion – EthikHervorzuheben ist bei diesem Abschnitt die Unterstützung von Julia Bayer bei der Auswertung und Verschriftlichung des Materials.

6.1 Im Ethikunterricht lernt man zu denken – Religionsunterricht – oder doch Ethikunterricht?

6.2 Ich mag's im Religionsunterricht, wenn wir auch noch über andere Religionen reden – Inhalte und Methoden des Religionsunterrichts

Es werden halt mehrere Themen verbunden – Erfahrungen mit religionsübergreifendem Religionsunterricht

Beim Religionsunterricht ist's halt auch so, dass es total vom Lehrer abhängt – Bedeutung der Lehrkraft im Religionsunterricht

Gut, dass wir immer viel diskutieren – Unterrichtsmethoden

6.3 Ich sehe das da ganz viel – Religion, Religionsunterricht und Beruf

Der Glaube begleitet ja einen ständig – Erfahrungsbasierter Berufsbezug

Dass man auch Sachen lernt für's Leben – Vorstellungen vom späteren Berufsleben

7. Muslime, Atheisten und konfessionslose Jugendliche zum Thema Religion und Glaube

Ich habe noch nie irgendwas erlebt, wo ich mir dachte: da ist ein Gott, der macht das bestimmt – Konfessionslose

„Ich denke schon, dass es irgendwie eine höhere Macht gibt“ – Selbstbezeichnung Atheist

„Es ist jetzt nicht so, dass ich fünf Mal am Tag bete“ – Muslimische Jugendliche zu Glaube und Religion

8. Zusammenfassung

Teil 4 Anhang

Leitfaden für die Gruppeninterviews der qualitativen Studie

Fragebogen

Deskriptive Werte t1

Skalen und Faktorenanalyse

1. Gottesglaube

2. Kirchenbindung

3. Unterrichtsinteresse

4. Religionspluralität

5. Xenophobie

6. Soziales Kapital

7. Jenseitsglaube

8. Muslimisches Bekenntnis

9. Glaubenssuche

10. Familiäre religiöse Sozialisation

2. Kirchenbindung

3. Unterrichtsinteresse

4. Religionspluralität

5. Xenophobie

6. Soziales Kapital

7. Jenseitsglaube

8. Muslimisches Bekenntnis

9. Glaubenssuche

10. Familiäre religiöse Sozialisation

Ergebnisse Lineare Regressionsmodelle und Mehrebenenanalyse

Schularten bei der ersten Befragung (t1)

Tabellenverzeichnis

Abbildungsverzeichnis

Dank

Autorinnen und Autoren

Literatur