Die Entstehung ethnischer Identität bei 'Menschen mit türkischem Migrationshintergrund'

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Summary

Inhalt

1 Einleitung: „TürkInnen“, „türkischeMigranten“, „Menschen mit türkischem Migrationshintergrund“

2 Die Entwicklung der Migrationsgeschichte

2.1 Anwerbeabkommen, Anwerbestopp, Rückkehrgeld

2.2 Die 2. Generation: „Gastarbeiterkinder“,„Ausländerkinder“, „Schüler nicht deutscher Herkunftssprachen“

2.3 Berliner Schulen und die Umsetzungen und Folgen der KMK-Empfehlungen von 1971 und 1976

2.4 Fremdenhass, Leitkultur, Sarrazin

2.5 Begriffswandlung und Ausgrenzung

3 Ethnizität

3.1 Begriffsherkunft

3.2 Primordialismus

3.3 Konstruktivismus

3.4 Fredrik Barth: Ethnic Groups and Boundaries

3.4.1 Neue Ausgangslage: Grenzen als Ursache für ethnische Unterscheidung

3.4.2 Ethnische Grenzziehungsprozesse

3.4.3 Der Wert der Erfahrung

3.4.4 Zusammenfassung

3.5 Rogers Brubaker: Ethnicity without Groups

3.5.1 Gruppen als Konstruktionen: Zurück zum Individuum

3.5.2 Kognitive Perspektiven

3.5.3 Zusammenfassung und Übergang

3.6 Exkurs: Erfahrung nach Dewey

3.6.1 Primary und secondary experience

3.6.2 Consciousness

3.7 Multiple (ethnische) Identitäten und Hybridität

4 Sprache und ihre Bedeutung für Ethnizität

4.1 Warum „Sprache“ statt „Herkunft“ und „Kultur“?

4.2 Sprache und ethnische Identität

4.3 Charakterisierung deutsch-türkischer Mehrsprachigkeit und Implikationen für die Erzeugung ethnischer Grenzen

4.4 Sprache als ethnische Grenzmarkierung?

5 Methodische Grundlagen und Prämissen

5.1 Das Stegreiferzählen als Rekonstruktion von Erfahrung

5.1.1 Der Einsatz des narrativen Interviews zur Abbildung „sozialer Tatsachen“

5.1.2 Von „sozialen Tatsachen“ zur „Objektivation der Alltagswelt“: Verallgemeinerung durch Versprachlichung

5.1.3 Implikationen für den Umgang mit Erzählungen im narrativen Interview

5.2 Narrationsanalytische Theoriebildung

5.2.1 Ablauf des narrativen Interviews

5.2.2 Die Stegreiferzählung

5.2.3 Kognitive Figuren des Stegreiferzählens

5.3 Analyse narrativer Interviews

6 Narrative Interviews

6.1 Canan Demirel

6.1.2 Eckdaten der Lebensgeschichte

6.1.3 Strukturell-inhaltliche Beschreibung

6.1.3.1 „die nachzügler sozusagen“

6.1.3.2 Frühe Kindheit

6.1.3.2.1 „irgendwann wollen wir auf jeden fall zurück“

6.1.3.2.2 „deshalb war die deutsche sprache für uns nicht so wichtig“

6.1.3.3 Sprache und Schule

6.1.3.3.1 „ich war sozusagen die einzige ausländerin in der klasse.“

6.1.3.3.2 „ich werd die sprache auf jeden fall gut beherrschen“

6.1.3.4 Wandertag

6.1.3.4.1 „mit ängsten und unsicherheiten“

6.1.3.4.2 „ich war sehr stolz auf mich“

6.1.3.4.3 Praktikum und Hausaufgabenhilfe

6.1.3.5 Die erste Ehe

6.1.3.5.1 „is man doch schon n bisschen naiv“

6.1.3.5.2 „somit war ich für mich“

6.1.3.5.3 „alleinerziehende türkische frau“

6.1.3.6 Türkische Kultur – deutsche Kultur

6.1.3.6.1 „ich erzieh meine kinder ganz anders“

6.1.3.6.2 „hab nicht nur die türkische kultur“

6.1.3.6.3 „da bin ich etwas freizügiger als mein mann“

6.1.3.6.4 „aber keiner kann so richtig sagen ich gehör weder hier nach deutschland oder in die türkei“

6.1.3.6.5 „und da kam das gespräch“

6.1.3.7 Ausgrenzung

6.1.3.7.1 „fühl ich mich nicht mehr so wohl hier“

6.1.3.7.2 „sag mal wir leben hier in deutschland“

6.1.3.7.3 „ich fühl mich wirklich nur als ausländer“

6.1.3.7.4 „es liegt nicht nur an der sprache“

6.1.4 Analytische Abstraktion

6.2 Murat Arslan

6.2.1 Kontakt und Interviewverlauf

6.2.2 Eckdaten der Lebensgeschichte

6.2.3 Strukturell-inhaltliche Beschreibung

6.2.3.1 „also so ist mein lebenslauf eigentlich“

6.2.3.2 „also viele schaffen das nicht nur die leute die ehrgeiz haben“

6.2.3.3 „das problem ist die zweite sprache zu lernen bei uns“

6.2.3.4 Stadtviertel, Schule, Zusammenleben mit Geschwistern und Cousins

6.2.3.5 „ich hab immer gesagt ich hab schwarze haare“

6.2.3.6 „wir müssen immer beweisen dass wir es schaffen“

6.2.3.7 „das gleiche hat er auch zu zwei meiner kollegen gesagt die auch migrationshintergrund hatten“

6.2.3.8 „das zweite war also natürlich dass ich schwarze haare habe – das spielt eine große rolle“

6.2.3.9 „ihr gehört nicht zu dieser gesellschaft“

6.2.3.10 „da haben sie gesehen dass türkisch wertvoll ist“

6.2.3.11 „wir sprechen türkisch oder deutsch“

6.2.3.12 „wenn jemand aus der kultur kommt dann ist das einfacher“

6.2.3.13 Weitere Nachfragen

6.2.4 Analytische Abstraktion

6.3 Orhan Bulut

6.3.1 Kontakt und Interviewverlauf

6.3.2 Eckdaten der Lebensgeschichte

6.3.3 Strukturell-inhaltliche Beschreibung

6.3.3.1 „weil wir ja kurdisch aufgewachsen sind“

6.3.3.2 „man hat sich immer auf deutsch unterhalten“

6.3.3.3 „ich hatte immer sehr viel deutsche um mich“

6.3.3.4 „was noch wichtig war“

6.3.3.5 Nachfragephase

6.3.3.5.1 Früheste Kindheit

6.3.3.5.2 Spracherwerb

6.3.3.5.3 Schule und Sprachen mit Tochter

6.3.3.6 Nachfragephase 2

6.3.3.6.1 Jugendcafés

6.3.3.6.2 Frühe Urlaube in der Türkei

6.3.3.6.3 Hochzeit

6.3.4 Analytische Abstraktion

6.4 Hatice Ayçiçek

6.4.1 Kontakt und Interviewverlauf

6.4.2 Eckdaten der Lebensgeschichte

6.4.3 Strukturell-inhaltliche Beschreibung

6.4.3.1 „werdegang“

6.4.3.1.1 „und ich konnte auch ganz lange die errs nicht rollen“

6.4.3.1.2 „also das ist sozusagen mein werdegang“

6.4.3.2 „ich war sehr deutsch sozialisiert“

6.4.3.3 Pubertät, Trennung der Eltern, Beziehung zum Vater, Auszug, Sitzenbleiben und Abitur

6.4.3.4 „aber prinzipiell hat mich die uni eher enttäuscht“

6.4.3.5 „dass man dich ganz stark in schubladen reinpackt“

6.4.3.6 „mit lehrern hab ich nicht so gute erfahrungen“

6.4.3.7 „und in kairo hab ich dann meinen mann kennengelernt“

6.4.3.8 Nachfragephase

6.4.3.8.1 „es hat ganz gut geklappt“

6.4.3.8.2 „mein deutsch war auf jeden fall sehr gut und türkisch war eher schlecht“

6.4.3.8.3 „türkisch war ganz toll für mich“

6.4.3.8.4 „ich hab mich auch mehr türkisch sozialisiert“

6.4.3.8.5 Geschwister

6.4.3.8.6 Weitere Sprachen im Alltag

6.4.4 Analytische Abstraktion

6.5 Hakan Ekici

6.5.1 Kontakt und Interviewverlauf

6.5.2 Eckdaten der Lebensgeschichte

6.5.3 Strukturell-inhaltliche Beschreibung

6.5.3.1 „also ich fand das sehr schön“

6.5.3.2 „ja die schule war halt auch nich so weit weg“

6.5.3.3 „wir wachsen ja leider halt so mit zwei kulturen auf“

6.5.3.4 Beruf und Selbstständigkeit

6.5.3.5 Nachfragephase 1: Familie

6.5.3.6 Zweites Gespräch: Nachfragephase 2

6.5.3.6.1 Konflikte in der Schule

6.5.3.6.2 Erziehung durch die Schwestern

6.5.3.6.3 „Türkische Schule“

6.5.3.6.4 „da war dann immer so druck von oben.“

6.5.3.6.5 „ich hab mal irgendwie so beides“

6.5.3.6.6 „dann fragt er mich dann woher kommst du“

6.5.4 Analytische Abstraktion

6.6 Umay Eren

6.6.1 Kontakt und Interviewverlauf

6.6.2 Eckdaten der Lebensgeschichte

6.6.3 Strukturell-inhaltliche Beschreibung

6.6.3.1 Lebenslauf

6.6.3.2 Kitas

6.6.3.3 Grundschule

6.6.3.4 Oberschule

6.6.3.5 Oberstufe und Ausbildung

6.6.3.6 „hab ich eigentlich auch sehr gerne gemacht“

6.6.3.7 „leider isses ja alles n bisschen anders gekommen“

6.6.3.8 Nachfragephase

6.6.3.8.1 „und wir waren halt in den normalen Klassen“

6.6.3.8.2 „das war ne ganz normale kita“

6.6.3.8.3 „und es war immer son kampf“

6.6.3.8.4 „ich hab das komischerweise nie so empfunden“

6.6.3.8.5 Spracherwerb

6.6.3.8.6 „das repertoire soll sich n bisschen erweitern“

6.6.4 Analytische Abstraktion

6.7 Aylin Akay

6.7.1 Kontakt und Interviewverlauf

6.7.2 Eckdaten der Lebensgeschichte

6.7.3 Strukturell-inhaltliche Beschreibung

6.7.3.1 „das is meine geschichte“

6.7.3.2 Mauerfall – Übersiedlung – Muslimische Feiertage

6.7.3.3 Migration der Eltern

6.7.3.4 Kita und zuhause

6.7.3.5 Kita und Erlebnisse des Vaters

6.7.3.6 Schule

6.7.3.7 Sprachen und Umzug

6.7.3.8 Ausbildung

6.7.3.9 Arbeitssuche und Kinder

6.7.3.10 Nachfragephase

6.7.4 Analytische Abstraktion

7 Analyse und Typenbildung

7.1 Kontrastive Analyse

7.1.1 Canan Demirel – Hakan Ekici

7.1.2 Canan Demirel – Hatice Ayçiçek

7.1.3 Murat Arslan – Hatice Ayçiçek

7.1.4 Umay Eren – Orhan Bulut

7.1.5 Orhan Bulut – Hakan Ekici

7.1.6 Murat Arslan – Aylin Akay

7.1.7 Aylin Akay – Umay Eren

7.2 Typenbildung zur „Entstehung von ethnischer Identität bei ‚Menschen mit türkischem Migrationshintergrund‘“

7.2.1 Typus 1: Ethnizität als primäre und dauerhafte Dimension

7.2.2 Typus 2: Multiple ethnische Identität

7.2.3 Typus 3: Unmarkierte ethnische Identität

7.2.4 Typus 4: Selbstbestimmtheit

7.3 Schlussbemerkungen

Literatur

Danksagung