Sozioästhetische Anerkennung - Eine qualitativ-empirische Untersuchung der arabesk-Rezeption von Jugendlichen als Basis für die Entwicklung einer situativen Perspektive auf Musikunterricht

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Impressum

Danksagung

Inhalt

Einleitung

1. Anerkennungstheoretische Grundlagen

1.1 Der Anerkennungsbegriff in der Musikpädagogik

1.2 Anerkennung als eindeutige ethische Norm

1.3 Anerkennung als spannungsreicher Analysebegriff

1.4 Ambivalenzen der Anerkennung und musikpädagogische Konkretisierungen

1.4.1 Zwischen Stiftung und Bestätigung

1.4.2 Zwischen Anerkennung und Verkennung des Anderen

1.4.3 Zwischen Bestätigung und Versagung

1.4.4 Die Verstricktheit von Anerkennung in Macht

1.5 Sozioästhetische Anerkennung

2. Forschungsmethodologie und Forschungsmethodik

2.1 Methodologische Grundlagen

2.1.1 Exploration

2.1.2 Abduktion

2.1.3 Grenzen und Erweiterungen der GTM

2.2 Forschungsmethoden der Studie

2.2.1 Gruppendiskussionen als Erhebungsmethode

2.2.2 Transkription und Legende

2.2.3 Kodieren und Diskursbeschreibung als Analyseverfahren

2.2.4 Das Sample

3. Die arabesk-Rezeption von Jugendlichen: Sozioästhetische Anerkennungsdynamiken

3.1 Was ist arabesk-Musik? Musikwissenschaftliche Annäherungen

3.1.1 Stilkonstruktion und Stilkonventionen

3.1.2 Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte

3.1.3 Prominente arabesk-Diskurse

3.2 Kollektive Narrationen von Jugendlichen zur arabesk-Musik

3.2.1 Das authentische Innen

3.2.2 Ästhetiken der Traurigkeit: isyan und damar

3.2.3 Initiationsritus

3.2.4 Essenzialisierungen einer ‚imaginären Türkei‘

3.2.5 Zwischenfazit

3.3 Dimensionen Sozioästhetischer Anerkennung

3.3.1 Antizipierte Erwartungen

3.3.2 Zwischen wertschätzender und dekonstruierender Anerkennung I

3.3.3 Angeordnete Identitätspatchworks

3.3.4 Sozioästhetische Ebenen

3.3.5 Techniken der Authentifizierung und der De-Authentifizierung

3.3.6 Zwischen wertschätzender und dekonstruierender Anerkennung II

3.3.7 Kollision unterschiedlicher Anerkennungsrahmen

3.3.8 Ambivalenzen musikstilspezifischer Adressierungen

3.3.9 Zusammenfassung

4. Sozioästhetische Anerkennung als Perspektive für die Musikpädagogik

4.1 Situatives Innehalten im Musikunterricht

4.1.1 Selbstbeschreibungen und Fremdbeschreibungen von Unterricht

4.1.2 Situatives Forschen

4.1.3 Situatives Lernen

4.2 Sperrige Ethnizitäten: Zum Diskurs der ‚Interkulturellen Musikpädagogik‘

4.2.1 Von der Anerkennung zur Vermeidung von Ethnizitäten

4.2.2 Positive Funktionen von Ethnizitäten

4.2.3 Orientierungsrahmen statt Orientierungsnormen

4.2.4 Zur Sozioästhetik ethnischer Positionierungen

4.2.5 Fazit: mehr befragen statt behaupten

4.3 Ausblick: Interdisziplinarität in ‚Zweibahnstraßen‘

Literatur

Appendix: Interviewausschnitte

Gruppendiskussion A1.1

Gruppendiskussion A1.2

Gruppendiskussion A2

Gruppendiskussion A3

Gruppendiskussion R1

Gruppendiskussion R2

Gruppendiskussion R3

Gruppendiskussion TP

Einzelinterview EA

Einzelinterview ER